03.02.2023 – Friday Khutba / Cuma Hutbesi
English
Topic: Superiority Is Only With Taqwa
Dear Brothers and Sisters!
In Islam, which was sent for the well-being of humanity, the superiority of people is not measured by ancestry, family, status or position.
Allah (swt) says, “Indeed, the most noble of you in the sight of Allāh is the most righteous of you.”[1] He declared that superiority is only with Taqwa. Being the best example to all of humanity, our Prophet (saw) said, “The most superior people in my eyes are those who have Taqwa, no matter who they are and whatever rank and position they hold.”[2] He stated that the main criterion in the grading of people could be none other than Taqwa
Dear Brothers and Sisters!
Great Islamic scholars generally gave the meaning of “fear of Allah” to Taqwa. Although the word Taqwa includes the meaning of fear, it does not mean to be afraid of something terrible, but to refrain from hurting the heart of a loved one, and a sensitivity to respect and responsibility towards the Creator. In this context, we have had respected scholars who explained Taqwa with the words “consciousness of the responsibilities towards Allah”. The awareness of responsibility towards Allah (swt), is realised by obeying Allah and trying to gain His approval and avoid His punishment. When we evaluate the word Taqwa in this way, the meanings to have the consciousness of servitude and to have Taqwa become similar. It is an important duty of every believer to try to have Taqwa. The Quran mentions, “O you who have believed, fear Allāh as He should be feared and do not die except as Muslims [in submission to Him].”[3]
Dear Jama’ah!
In Islam, people are not respected because of their worldly status and rank. Even if a man becomes the ruler of the world, the place he will eventually enter is two square meters of land. If he were as rich as Qarun, he would leave all his existence when the day comes. We should not forget that youth and beauty are temporary. Believers who are aware of the truth of life are not deceived by the colours and ornaments of the passing world.
Allah (swt) says, “O children of Adam, We have bestowed upon you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness – that is best. That is from the signs of Allāh that perhaps they will remember.”[4] Real dignity and honour are not the positions in the society, but our value in the eyes of Allah (swt).
Dear Brothers and Sisters!
Abdullah (b. Masud) narrated that our Prophet (saw) said, “O Allah, I ask you for guidance, piety, chastity and wealth of heart. ”[5] Let’s not forget that this world is temporary and the hereafter is eternal. Let us strive to have Taqwa to receive Allah’s forgiveness and attain His eternal Paradise.
May Allah (swt) make us one of His content servants who have Taqwa to be the conscious servant. Ameen!
[1] Surah Al-Hujurat, 49:13
[2] İbn Hanbel, V, 236
[3] Surah Âl-i İmrân, 3:102
[4] Surah Al-A’râf, 7:26
[5] Müslim, Zikir, 72
Türkçe
Konu: Üstünlük Ancak Takva İledir
Kıymetli Müslümanlar!
İnsanlığın saadet ve selameti için gönderilmiş olan yüce dinimiz İslam’da, insanların üstünlüğü soy, sop, makam ve mevki ile ölçülmez. Âlemlerin Rabbi olan Allah (c.c.) “Allah katında en değerliniz, en derin takva bilincine sahip olanınızdır.”[1] diye buyurarak, üstünlüğün ancak takva ile olduğunu beyan etmiştir. Tüm insanlığa en güzel örnekliği teşkil eden Hz. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz “İnsanların benim gözümde en üstün olanları, kim olurlarsa olsunlar ve hangi makam ve mevkide bulunurlarsa bulunsunlar, takva sahibi olanlarıdır.”[2] buyurarak, insanların derecelendirmesinde asli kriterin takvadan başkası olamayacağını bildirmiştir.
Aziz Müminler!
Büyük İslam âlimleri takvaya genellikle, “Allah’tan korkmak” anlamını vermiştir. Takva kelimesi korku anlamını da içermekle birlikte, bu korkunç bir şeyden çekinmeyi değil, seven birinin sevdiğinin gönlünü incitmekten çekinmesini, Yaratanına karşı saygı ve sorumluluk duyma hassasiyetini ifade eder. Bu bağlamda takvayı “Allah’a karşı sorumluluk bilinci” ifadeleriyle açıklayan değerli âlimlerimiz olmuştur. Bizleri yoktan var eden Mevlamıza karşı sorumluluk bilinci ise Allah’a itaat ederek rızasını kazanmaya ve azabından sakınmaya çalışmak suretiyle gerçekleşir. Bu minvalde takva kelimesini değerlendirdiğimizde, kulluk bilincine sahip olmakla takva sahibi olmak eş anlamlı hâle gelmektedir. İmtihan amacıyla gönderildiğimiz şu dünyada takva sahibi olmaya gayret etmek her müminin üzerine düşen önemli bir vazifedir. Mevla-i Zülcelal Hazretleri biz kullarına “Ey iman edenler! Allah’a karşı hakkıyla takva sahibi olun ve ancak Müslüman olarak can verin.”[3] diye buyurmaktadır.
Değerli Cemaat!
İslam’da insanlara sahip oldukları dünyevi statüleri ve makamları sebebiyle itibar edilmez. Bir insan dünyaya hükümdar olsa, nihayetinde gireceği yer iki metrekare toprak parçasıdır. Karun kadar zengin olsa, günü geldiğinde tüm varlığını bırakıp gidecektir. Gençliğin ve güzelliğin geçici olduğunu hatırımızdan çıkarmamamız gerekmektedir. Hayatın hakikatine vâkıf olan müminler, fâni olan dünyanın rengine ve süslerine aldanmazlar. Rabbimiz “Ey Âdem oğulları! Size mahrem yerlerinizi örtecek giysi, süsleneceğiniz elbise yarattık. Takva elbisesi, işte o daha hayırlıdır. Bunlar Allah’ın ayetlerindendir. Umulur ki düşünüp öğüt alırlar.”[4] diye buyurarak, bu hususa dikkat çekmiştir. Gerçek anlamdaki saygınlık, onur, izzet ve şeref, toplumun nezdindeki mevkimiz değil, Allah indindeki değerimizdir.
Muhterem Kardeşlerim!
Abdullah (b. Mesud)’dan nakledildiğine göre Peygamberimiz, “Allah’ım, senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği istiyorum.”[5] diye niyazda bulunurdu. Bu dünyanın geçici ve ahiretin ise baki olduğunu hatırımızdan çıkarmayalım. Allah’ın mağfiretine mazhar olmak ve sonsuz olan cennetine nail olmak için, takva sahibi olmaya gayret edelim.
Allah bizleri kulluk bilincinin gereği olarak takva elbisesini giyen ve bu vesileyle Onun rızasını kazanan bahtiyar kullarından eylesin. Amin!
[1] Hucurât suresi, 49:13
[2] İbn Hanbel, V, 236
[3] Âl-i İmrân suresi, 3:102
[4] A’râf suresi, 7:26
[5] Müslim, Zikir, 72
